Historia de la musica

 AGRICULTURA La agricultura fue la base de la economía de la civilización  inca. La organización del trabajo que procuraba constante mano de obra y una extensa red de caminos, permitían mantener abastecido todo el Imperio con los más diversos productos. La adaptación de técnicas agrícolas que ya se empleaban con anterioridad en distintas partes, permitió a los incas organizar la producción de diversos productos, tanto,  para poder redistribuirlos a pueblos que no tenían acceso a otras regiones. Los logros tecnológicos, alcanzados a nivel agrícola, no hubieran sido posibles sin la fuerza de trabajo que se encontraba a disposición  así como la red vial que permitía almacenar adecuadamente los recursos ya cosechados y repartirlos por todo su territorio. El desarrollo agrícola inca y las técnicas usadas fueron tan efectivas que muchos expertos consideran que si se reutilizaran hoy en día se solucionarían los problemas de nutrición de la gente de los Andes por muchas décadas. El abandono de

  La  ingeniería inca  pensó en la naturaleza”, lo que les permitió aprender más sobre  ingeniería  y poder cultivar sus alimentos, afirmó el experto norteamericano. Un ejemplo de la  importancia  que tuvo la naturaleza para el imperio  incaico  es la construcción de una de las siete maravillas del mundo. Por otro lado, el trabajo en equipo que realizaron los ingenieros incas; un reto que deben tener en cuenta los alumnos. Por ejemplo, en los proyectos siempre hay personas que son buenas trabajando en la computadora y otras construyendo, pero es importante que todos trabajen juntos ya que un proyecto solo tiene éxito cuando todo un equipo lo saca adelante, acotó. Distribución  espacial de las poblaciones: Ayllus El núcleo de la estructura social y territorial del Imperio inca era el ayllu , clan de familias emparentadas y con el derecho común sobre un terreno otorgado por el Estado. Cada ayllu aportaba diez hombres para la mita. Un anciano lideraba la comunidad . DISTRIBUCION DE LAS

  John Murra, etnohistoriador ucraniano nacionalizado estadounidense y gran estudioso de las sociedades de la civilización Andina, en su libro "El control vertical de un máximo de pisos ecológicos en la economía de las sociedades andinas”   basado en las visitas, a comunidades indígenas, de Iñigo Ortiz , sostiene un   macro-sistema económico  compartido por muchas etnias andinas, entre ellas las  comunidades incaicas . Este macro-sistema según el etnohistoriador probablemente fue lo que les permitió sobrevivir a las adversidades naturales. Su hipótesis afirma que cada etnia contaba con una   zona nuclear  en la que se encuentra el grueso de la población, el poder político y la producción de los alimentos básicos, tales como el maíz y los tubérculos. Además de esto plantea que en las periferias del núcleo existían   islas o archipiélagos  en los cuales se desarrollaban el cultivo y explotación de los demás recursos, estas islas se encontraban al norte, sur, este y oeste, y a distan

 Reciprocidad y redistribución Consistía en el mutuo intercambio de bienes o servicios entre miembros de una comunidad o entre comunidades. Su práctica acentuaba el sentido comunitario entre sus participantes. Se desarrollaron dos tipos de reciprocidad: A diferencia de la reciprocidad, la redistribución fue un principio regido por el Estado incaico o las autoridades locales. Para comprender esta idea es necesario recordar la importancia del trabajo en el Tahuantinsuyo como único generador de riqueza. Un territorio no vale nada si no hay una mano de obra que la trabaje; por eso la redistribución consistía en entregar (energía) al Estado a cambio de bienes que se distribuían a todos los ayllus. De esta manera se mantenía la estabilidad política y social en el imperio. simétrica: Cuando era entre personas o entre estas y la comunidad  a este tipo corresponden los sistemas de ayuda mutua conocidos como ayni y minga la economía  inca no empleo no empleo la moneda y el mercado si no que se f